وصايا ابن العربي

وعليك بالبذاذة؛ فإنها من الإيمان، وهي عدم الترفّه في الدنيا. وقد ورد قوله (صلّى الله عليه وسلّم) "اخشوشنوا"، وهي من صفات الحاجّ، وصفة أهل يوم القيامة..

وعليك بالنصيحة على الإطلاق، فإنها الدين. ‏خرّج مسلم في الصحيح عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم أنه قال "الدين النصيحة، قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامّتهم".‏

وعليك بمراعاة حالك في الزمان بين الصلاتين، وأنت لا تخلو أبداً أن تكون بين صلاتين، فإن الأمر دَوْرٌ. والزمان الذي بين الظهر والعصر زمانٌ بين صلاتين، وكذلك بين العصر والمغرب..

وعليك بالصلاة المكتوبة، حيث ينادى بها مع الجماعة؛ فإن المساجد ما اتخذت إلا لإقامة الصلاة المكتوبة فيها، وما ينادى إلا إلى الإتيان إليها؛ فإن ذلك سنّة رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم..

وعليك بالمحافظة على صلاة الأوّابين، وهي الصلاة في الأوقات المغفول عنها عند العامّة، وهي ما بين الضحى إلى الزّوال، وما بين الظهر والعصر، وما بين المغرب والعشاء الآخرة.

وعليك بالورع في المنطق كما تتورّع في المأكل والمشرب، والورع عبارة عن اجتناب الحرام والشبهات. وأما الشبهة فما حاك في صدرك..

الله الله أن تعود في شي‏ء خرجت عنه لله تعالى، ولا تعقد مع الله عقداً ولا عهداً ثم تنقضه بعد ذلك وتحلّه ولا تفي به، ولو تركته لما هو خير منه، فإن ذلك من خاطر الشيطان..

اكظم التثاؤب ما استطعت فإنه من الشيطان، وإياك أن تصوِّت فيه، فإن ذلك صوت الشيطان. والعطاس في الصلاة من الشيطان أيضاً، وفي غير الصلاة العطاس ليس من الشيطان.

عليك بحفظ جوارحك، فإنه من أرسل جوارحه أتعب قلبه، وذلك أن الإنسان لا يزال في راحة حتى يرسل جوارحه، فربما نظر إلى صورة حسنة تعلّق قلبه بها..

وعليك بالأذان لكل صلاة، أو تقول ما يقول المؤذن إذا أذّن، وإذا أذّنت فارفع صوتك، فإن المؤذّن يشهد له يوم يوم القيامة مدى صوته من رطب ويابس، ولو علم الإنسان ما له في الأذان ما تركه‏..

وإن كنت والياً؛ فاقضِ بالحقّ بين الناس، "ولا تَتَّبِعِ الْهَوى‏ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ الله"، وسبيل الله هو ما شرعه لعباده في كتبه وعلى ألسنة رسله..